С современными масонами меня свел курьез. Одна из масонских лож в Перу, где я работал, обратилась в наше посольство с просьбой прислать к ним кого-нибудь - прочитать лекцию о перестройке. Советник посланника, которому первоначально поручили эту необычную миссию, взбунтовался, категорически отказавшись идти в одиночку в столь сомнительное место. «Не имею желания портить себе карьеру, мало ли что мне скажут потом», - честно признавался он мне. В результате я оказался его напарником, прочел масонам лекцию, а потом часа два до полной потери голоса отвечал на вопросы. Видимо, лекция масонам понравилась, потому что потом в течение нескольких лет они не оставляли меня своим вниманием, приносили книжки, приглашали к себе. Я оказался им любопытен, они мне тем более.
Позже, вернувшись уже домой и, работая в ту пору в «Коммерсанте», опубликовал большую статью по истории масонства. На нее и откликнулись уже русские масоны. Какое-то время контактировал и с ними. И даже стал единственным российским журналистом (кроме нескольких журналистов-масонов), который присутствовал на торжественном учреждении Великой масонской ложи России, а затем на банкете по этому случаю в ресторане «Центральный» на Тверской. Ресторан был полностью забит масонами-хозяевами и масонами-гостями. Написал тогда и об этом. Так что о современном масонстве кое-что знаю.
Самый первый вопрос, который мне всегда задают, если я кому-то рассказываю о своем знакомстве с масонами, насколько сильно в действительности их влияние на современную жизнь? Ответить не просто, хотя бы потому, что мою информацию невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть документально: практически вся она либо почерпнута из масонских изданий, либо рассказывалась мне самими масонами. Так что отделить здесь легенду от реальности, не берусь. Косвенным подтверждением правдивости некоторых историй служит, пожалуй, лишь то, что они достаточно широко известны и никем не опровергаются. Так, например, существует версия о том, что немалое число американских президентов - масоны. Более того, утверждается, что каждый президент, даже если он и не масон, вступая в должность, приносит свою клятву на Библии, которая хранится в масонской ложе. Версия, повторюсь, достаточно известная, но никаких опровержений лично я не встречал. Значит, вполне вероятно, что это правда.
Вторая сложность заключается в том, что влияние масонства далеко не равномерно. Где-то оно действительно сильно, а где-то масонство находится на периферии общественной и политической жизни. Наконец, люди постоянно путают два принципиально разных крыла масонства - так называемое регулярное или классическое масонство и нерегулярное (либеральное) масонство. Главных различий два: регулярное масонство допускает в свои ряды только верующего человека и выступает категорически против вмешательства масонства в политику, нерегулярное - допускает в свои ряды атеистов и склонно, наоборот, вмешиваться в политику. Если где-то и вспыхивает какой-то скандал в связи с деятельностью масонских лож, то можно безошибочно сказать, что речь всякий раз идет как раз о нерегулярном, то есть о неклассическом масонстве. Так что масоны масонам рознь. Кстати, сама идея о всемирном масонском заговоре является бредовой, хотя бы уже потому, что всемирное масонство столь разношерстно, что просто не способно выработать единую линию поведения.
Если единство и существует, то на уровне масонской солидарности. Это есть. Если под угрозой жизнь «вольного каменщика», то здесь на его защиту поднимается каждый масон, вне зависимости от того, кем он является, «регуляром» или «нерегуляром». Вспоминаю историю, которую мне рассказал Рикардо Норьега Салаверри - в годы нашей перестройки Великий исполнительный секретарь Межамериканской масонской конфедерации (Confideracion masonica interamericana). Когда латиноамериканским масонам стало известно, что среди арестованных на Кубе оппозиционеров находятся несколько «вольных каменщиков», к Фиделю Кастро сразу же была направлена небольшая, но авторитетная делегация. После пятиминутного разговора с Кастро все кубинские масоны были освобождены и ни разу больше не подвергались аресту.
Нашим масонам, совсем недавно обретшим свою независимость, подобное влияние, естественно, пока еще не снилось. Русское масонство в советские времена было разгромлено полностью. Свое отношение к масонам Советская власть сформулировала устами Троцкого, который в 1922 году, выступая на конгрессе Коминтерна, заявил, что каждый франк-масон на русской земле будет рассматриваться как «вражеский агент». Отечественное масонство выжило в ту пору лишь в эмиграции, прежде всего, во Франции, где было создано несколько русских лож. Самая известная из них «Астрея». В этих ложах хранились и те немногие реликвии российского масонства, что удалось спасти эмигрантам.
Из Франции русское масонство и начало свое возвращение на родину. Зарубежные масоны, не раз и сами подвергавшиеся жестоким гонениям и уже привыкшие воссоздавать новое здание на старых руинах, сочли своим долгом помочь возрождению масонства в бывших странах соцлагеря. Специально никто зоны влияния не распределял, просто сработали традиционные исторические связи. Так в Югославии и Румынии воссоздавать масонство помогали итальянские каменщики. В Чехии и Словакии - германские. В Венгрии - австрийские. А вот в Польше и России - французы.
Первые русские ложи были воссозданы в 1991 году. Правда, сначала в Россию через «Великий восток Франции» проникло не классическое, а как раз нерегулярное масонство. Именно о них и написал впервые французский еженедельник Lۥ EXPRESS. Регулярное масонство через Национальную Великую ложу Франции пришло в Россию годом позже, но сразу же стало доминировать на русской почве. Многие «нерегуляры» тут же перешли в классическое масонство. Как считали в те времена сами каменщики, раскол, унаследованный от французов, еще слабому русскому масонству был не выгоден и мог только осложнить его будущее. Они оказались правы, что доказывает сам факт создания всего через несколько лет Великой ложи России.
Несмотря на обилие благодарных слов в адрес своих покровителей - французских каменщиков, в частных беседах русские масоны не раз признавались мне в том, что испытали огромное облегчение, вырвавшись из братских объятий французов, которые уже начали их стеснять. По правилам, чтобы быть признанным мировым масонством, новая Великая ложа должна отпочковаться от какой-либо старой и получить от нее соответствующее благословение. Сделать это не так просто. В том, что русские масоны вышли из-под влияния французов столь быстро, заслуга русских французов. Они не только последовательно боролись за независимость русского масонства, но и передали отечественным каменщикам масонские документы и реликвии, хранившиеся в эмиграции.
Сама церемония учреждения Великой ложи России прошла 24 июня 1995 года в двух шагах от Лубянки в зале ЦДРИ, арендованном русскими масонами. Несмотря на все усилия организаторов, зал, конечно, мало напоминал настоящий масонский храм, но вся основная атрибутика была старательно воспроизведена, поскольку каждый из символов имеет для масона глубокий философский и нравственный смысл. На центральном месте, как и положено, лежала Библия, открытая, согласно масонским уставам на первой главе от Иоанна. Там же можно было увидеть известные всем угольник и циркуль. Колонны храма и прочие символы были нарисованы на холстах. Шпаги - взяты из фехтовального клуба. Накануне церемонии из Петербурга был прислан шитый золотом штандарт новой Великой ложи, сделанный специалистами - знатоками геральдики. Братья, естественно, были одеты в строгие темные костюмы, белые перчатки и традиционные запоны - масонские фартуки.
На церемонии и последующем банкете присутствовало немало зарубежных делегаций. Прежде всего, конечно, французы во главе с тогдашним Великим мастером Национальной Великой ложи Франции Клодом Шарбонье. Именно он и принял присягу на Библии в верности масонским заповедям у Великого мастера Великой ложи России и вручил ему знаки отличия и символ власти - молоток мастера.
Как сказал мне еще в те годы Великий мастер, имя которого русские каменщики пока предпочитают не разглашать, вполне вероятно, что русскому масонству предстоят непростые времена. Оно и понятно, судьба русского масонства напрямую связана с судьбой русской демократии. Будет демократия, будет и масонство. В тоталитарном государстве масонство выжить не может.
Состав русского масонства самый обычный для масонских лож во всем мире. Есть люди с деньгами и без них. Есть предприниматели и врачи, банкиры и госчиновники, военные и журналисты.
Когда-то русским каменщикам понадобились десятилетия, чтобы выйти из-под иноземного влияния. Нынешние масоны ушли из-под иностранной опеки всего за три года. Круг первых русских каменщиков в течение десятилетий был крайне узок. Число нынешних русских масонов уже к моменту создания Великой ложи исчислялось сотнями. Первые русские каменщики слишком долго интересовались алхимией и мистикой. Нынешние больше говорят о судьбах страны, чем о философском камне.
Все это, конечно, не гарантия, что они дадут России нового Кутузова, Грибоедова или Сперанского, но теоретически шанс есть. Если, конечно, им не будут мешать.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
