БУЭНОС-АЙРЕС, 16 мая - РИА Новости, Александр Соловский. Погибший в авиакатастрофе в Боливии россиянин Василий Мартышев намеревался вернуться на постоянное место жительства в Россию, сообщила корреспонденту РИА Новости почетный консул в боливийском департаменте Санта-Крус Любовь Лозовская.
Легкий одномоторный самолет Cessna-172 потерпел крушение в понедельник на востоке Боливии, по сведениям Главного управления гражданской авиации Боливии погибли четыре человека, находившиеся на его борту.
"Я виделась с Василием Мартышевым за несколько дней до трагедии, он оформлял документы для выезда с семьей на постоянное местожительство в Приморский край. По уточненным данным, в той аварии кроме Василия погибли беременная жена его брата с мальчиком семи лет и годовалым ребенком, а также ее родная сестра", - заявила Лозовская.
В результате авиакатастрофы осиротели три семьи, у Василия Мартышева остались жена и трое маленьких детей. Все погибшие являлись нашими соотечественниками, хотя у Василия, возможно, и был американский паспорт (он родился в США), а сестры имели бразильское гражданство.
Почетный консул рассказала подробности того трагического дня. Прилетевший в гости из США отец погибших женщин, попросил Мартышева доставить их с детьми в поселок русских староверов Эксиамос. Василий вылетел в аэропорт Тромпильо на небольшом самолете, который использовался для обработки полей сои, пшеницы и кукурузы. Из Тромпильо он взлетел без опознавательных огней, так как разрешение на полет диспетчер не дал (аэропорт закрывается после захода солнца). При посадке возле поселка в темное время суток самолет задел крылом дерево, упал и загорелся. Живым из-под обломков фюзеляжа удалось достать только мальчика, но он скончался по дороге в больницу (у него был перелом шейного позвонка).
По словам Лозовской, многие проживающие в Боливии соотечественники в рамках государственной программы по переселению стремятся выехать в Россию на постоянное место жительства. Только за последний месяц подобные заявления подали члены семи семей, которые у староверов большие, из представителей нескольких поколений (в одной из них, например, 38 человек).
Первые русские староверы или старообрядцы появились в Боливии еще во второй половине XIX века. Но массовое переселение произошло 30 лет назад, когда приехало около двух тысяч человек. В основном они потомки выходцев с Дальнего Востока, бежавших туда после революции из центральных районов России от религиозных притеснений. Позднее им пришлось податься в Китай, откуда они ушли в 40-50 годах от Красной Армии и культурной революции Мао Цзедуна. Многие переселились в Бразилию, а уже оттуда - на юго-восток Боливии, где правительство выделило им землю и дало возможность получить льготные кредиты. Бразильское гражданство они оставили, чтобы легче было "путешествовать по миру в поисках невест и женихов".
Родственные браки "до седьмого колена" у них строго запрещены, поэтому часто приходится посещать поселения в других странах. Бывают случаи, когда русские девушки выходят замуж за местных парней. В этом случае избранник обязан принять веру своей невесты и соблюдать традиции староверов как свои, включая освоение русского языка и чтение святых книг.
Старообрядцы в Боливии не курят, из спиртных напитков пьют только брагу собственного приготовления. Просмотр телевизора, посещение кинотеатров, чтение светской литературы, использование Интернета запрещено. Все продукты, употребляемые в пищу, должны быть выращены и изготовлены самими членами общины. Покидая дом, они берут с собой даже воду.
Характерно, что никто из староверов, родившихся в Боливии, Аргентине или Бразилии, обладающих национальными паспортами этих государств, не считают эти латиноамериканские государства своей родиной. Для них Отчизной остается Россия, которую многие из них никогда не видели и про которую очень мало знают. Благодаря добровольной самоизоляции в "бегстве от антихриста" старообрядцам удалось в девственной чистоте сохранить русскую культуру, обычаи и традиции народа. Сегодня многие считают их своего рода генофондом нации, заповедником все еще таинственной русской души.
Старообрядчество возникло в середине 17 века, когда в истории Русской Православной церкви произошло одно из самых драматических событий - церковный раскол.
